 1
|
 Споделяне
|
Добавено |
Като християни ние сме тук, за да потвърдим върховната стойност на директното споделяне, на непосредствената среща - не машина към машина, а човек на човек, лице в лице.
Калистос Уеър
Подобни
Основната цел на духовния Път не е просто човек, който казва молитви от време на време, а човек, който се моли през цялото време.
Калистос Уеър
|
3
|
Споделяне
|
Добавено |
Ние мислим за Троицата, говорим за Троицата, дишаме Троицата.
Калистос Уеър
|
5
|
Споделяне
|
Добавено |
Изолираният индивид не е истински човек. Истински човек е този, който живее в и за другите. И колкото повече лични взаимоотношения създаваме с другите, толкова повече наистина се осъзнаваме като личности. Дори е казано, че не може да има истински човек, освен ако не са двама, влизащи в общуване един с друг.
Калистос Уеър
|
4
|
Споделяне
|
Добавено |
Правилно разбрано, покаянието не е отрицателно, а положително. Това означава не самосъжаление или разкаяние, а обръщане, повторното съсредоточаване на целия ни живот върху Троицата. Това е да гледаме не назад със съжаление, а напред с надежда – не надолу към собствените си недостатъци, а нагоре към Божията любов. Това е да видим не това, което сме пропуснали да бъдем, а това, което по божествена благодат можем да станем сега; и е да действаме според това, което виждаме. Да се покаем означава да отворим очите си за светлината. В този смисъл покаянието не е само един акт, начална стъпка, а продължаващо състояние, нагласа на сърцето и волята, която трябва непрекъснато да се подновява до края на живота.
Калистос Уеър
|
2
|
Споделяне
|
Добавено |
Тъй като нашият разумен мозък е дар от Бог, несъмнено има законно място за научно изследване на библейския произход. Но въпреки че не трябва да отхвърляме това изследване на едро, не можем като православни да го приемем в неговата цялост. Винаги трябва да имаме предвид, че Библията не е просто колекция от исторически документи, а е книга на Църквата, съдържаща Божието слово. И така, ние не четем Библията като изолирани индивиди, тълкувайки я единствено от светлината на нашето лично разбиране или от гледна точка на настоящите теории за критиката на източника, формата или редакцията. Ние го четем като членове на Църквата, в общение с всички останали членове през вековете. Последният критерий за нашето тълкуване на Писанието е умът на Църквата. А това означава непрекъснато да се следи как значението на Писанието се обяснява и прилага в Свещеното Предание: тоест как Библията се разбира от Отците и светиите и как се използва в литургичното богослужение.
Калистос Уеър
|
4
|
Споделяне
|
Добавено |
Християнският Бог не е просто единица, а съюз, не просто единство, а общност.
Калистос Уеър
|
3
|
Споделяне
|
Добавено |
Троицата не е философска теория, а живият Бог, на когото се покланяме; и така идва момент в нашия подход към Троицата, когато аргументацията и анализът трябва да отстъпят място на безсловесната молитва.
Калистос Уеър
|
2
|
Споделяне
|
Добавено |
Злото не съществува по природа, нито някой човек е естествено зъл, защото Бог не е създал нищо, което не е добро. Когато в желанието на сърцето си някой замисли и придаде форма на това, което в действителност не съществува, тогава това, което желае, започва да съществува. Затова трябва да отклоним вниманието си от склонността към злото и да го съсредоточим върху спомена за Бога; защото доброто, което съществува по природа, е по-мощно от нашата склонност към злото. Единият има съществуване, докато другият няма, освен когато ние му даваме съществуване чрез нашите действия.
Калистос Уеър
|
4
|
Споделяне
|
Добавено |
Традицията е не само защитен, консервативен принцип; това е преди всичко принципът на растежа и регенерацията... Традицията е постоянното пребиваване на Духа, а не само паметта на думите.
Калистос Уеър
|
5
|
Споделяне
|
Добавено |
Ние сме на пътешествие през вътрешното пространство на сърцето, пътуване, което не се измерва с часовете на нашия часовник или дните на календара; защото това е пътуване извън времето във вечността.
Калистос Уеър
|
4
|
Споделяне
|
Добавено |