Християнското изкуство е израз на целия живот на целия човек като християнин. Това, което християнинът изобразява в своето изкуство, е целостта на живота. Изкуството не трябва да бъде единствено средство за някакъв вид самоосъзнато евангелизиране.
Франсис Шефър

Подобни

Новата теология се отказа от надеждата да намери единна област на познание. Следователно, за разлика от библейското и реформаторското богословие, то е антитеология.
Франсис Шефър

Има обратна опасност: правоверният християнин да не осъзнае, че понякога чувството за вина е налице, когато не съществува истинска вина. Нека помним, че грехопадението доведе до разделение не само между Бог и човек, и човек и човек, но и между човека и самия себе си. Следователно съществуват психологически чувства за вина без истинска вина. В такива случаи трябва да проявим искрено състрадание. Но когато има истинска морална вина пред Бога, който е там, това никога не трябва да се предава или обяснява като психологическо, както прави новата теология.
Франсис Шефър

В Божия свят индивидът има значение. Следователно християнското изкуство трябва да се занимава с индивида.
Франсис Шефър

Християнското изкуство трябва да признае второстепенната тема, победения аспект дори на християнския живот. Ако нашето християнско изкуство набляга само на основната тема, тогава то не е напълно християнско, а просто романтично изкуство. И нека кажем със скръб, че години наред нашата литература в неделните училища е романтична в своето изкуство и има много малко общо с истинското християнско изкуство.
Франсис Шефър

Второ, християнското изкуство трябва да се различава в различните страни.
Франсис Шефър

Животът на християнина трябва да бъде нещо на истината, а също и нещо на красотата насред един изгубен и отчаян свят.
Франсис Шефър

Страхувам се, че като евангелисти смятаме, че едно произведение на изкуството има стойност само ако го сведем до трактат.
Франсис Шефър

Въпреки това, за разлика от хуманистите от Ренесанса, те отказаха да приемат автономията на човешкия разум, който действа така, сякаш човешкият ум е безкраен, с цялото знание в неговата област. По-скоро те взеха сериозно твърдението на самата Библия – че тя е единственият окончателен авторитет. И те приеха сериозно, че човек се нуждае от отговорите, дадени от Бог в Библията, за да има адекватни отговори не само за това как да бъде в открита връзка с Бог, но също и за това как да знае настоящия смисъл на живота и как да има окончателни отговори в разграничаване между правилно и грешно. Тоест човек се нуждае не само от Бог, който съществува, но и от Бог, който е говорил по начин, който може да бъде разбран.
Франсис Шефър

В един паднал свят трябва да сме готови да се изправим пред факта, че колкото и с любов да проповядваме Евангелието, ако човек го отхвърли, той ще бъде нещастен. Там е тъмно.
Франсис Шефър

Но когато светът може да се обърне и да види група Божии хора, показващи значително изцеление в областта на човешките взаимоотношения в настоящия им живот, тогава светът ще забележи.
Франсис Шефър