Въпрос: Когато емоциите се трансформират, това не означава, че изчезват, нали? Отговор: Не е задължително, но те се трансформират в други форми на енергия. Ако се опитваме да бъдем добри или миролюбиви, опитвайки се да потиснем или покорим емоциите си, това е основният обрат на егото в действие. Ние сме агресивни към нашите емоции, опитвайки се насила да постигнем мир или добро. След като престанем да бъдем агресивни към емоциите си, престанем да се опитваме да ги променим, след като ги изживеем правилно, тогава може да настъпи трансмутация. Дразнещото качество на емоциите се трансформира, след като ги изживеете такива, каквито са. Трансмутацията не означава, че енергийното качество на емоциите е елиминирано; всъщност се трансформира в мъдрост, която е много необходима.
Чогям Трунгпа

Подобни

Егото трябва да се износи като стара обувка, пътувайки от страдание към освобождение.
Чогям Трунгпа

Отпускайки ума, можете да се свържете отново с тази първична, оригинална основа, която е напълно чиста и проста. От това чрез посредничеството на вашите възприятия можете да откриете магия или драла. Всъщност можете да свържете собствената си присъща мъдрост с чувство за по-голяма мъдрост или визия отвъд вас.
Чогям Трунгпа

Лошата новина е, че падаш във въздуха, нямаш за какво да се закачиш, нямаш парашут. Добрата новина е, че няма основание.
Чогям Трунгпа

Когато умът и тялото са синхронизирани във вашия живот и практика, има много малък шанс за възникване на невроза от какъвто и да е вид. В основата на неврозата или дори на физическия дискомфорт и болка е липсата на връзка между ума и тялото. Понякога умът е на мили разстояние, а тялото е тук. Или тялото е на мили разстояние, а умът е там. Основната точка на практиката е да се научиш да бъдеш правилно човешко същество, което е известно като да си воин. Когато умът и тялото са обединени, тогава вие се присъединявате към небето и земята и можете да бъдете истински войн. Това качество на хармонията ще донесе безстрашие.
Чогям Трунгпа

Ако трябва да започнете, изминете целия път, защото ако започнете и се откажете, недовършената работа, която сте оставили, започва да ви преследва през цялото време.
Чогям Трунгпа

Просто пълното умение включва пълна липса на задръжки. Ние не се страхуваме да бъдем. Ние не се страхуваме да живеем. Трябва да приемем себе си като воини. Ако признаем себе си за воини, тогава има начин да влезем, защото воинът се осмелява да бъде като тигър в джунглата.
Чогям Трунгпа

Когато се освободим от себе си, ние сме по-вдъхновени да работим с другите; и когато сме щедри към другите, осъзнаваме, че аз-ът е изгубен.
Чогям Трунгпа

В практиката на медитация ние нито държим ума много здраво, нито го пускаме напълно. Ако се опитаме да контролираме ума, тогава неговата енергия ще се върне обратно към нас. Ако оставим ума си напълно, тогава той ще стане много див и хаотичен. Така че оставяме ума си да си отиде, но в същото време има включена известна дисциплина.
Чогям Трунгпа

Ако налеете чаша чай, осъзнавате, че протягате ръката си и докосвате ръката си до чайника, повдигате го и изливате водата. Накрая водата докосва чашата ви и я изпълва, а вие спирате да наливате и оставяте чайника прецизно, както при японската чайна церемония. Осъзнаваш, че всяко прецизно движение има достойнство. Отдавна сме забравили, че дейностите могат да бъдат прости и прецизни. Всяко действие от живота ни може да съдържа простота и прецизност и следователно може да има огромна красота и достойнство.
Чогям Трунгпа

За съжаление има много видове психотерапия и много психотерапевти, които се опитват да докажат себе си и собствените си теории, вместо да работят с това, което е. Всъщност те намират за много плашещо да работят с това, което е.
Чогям Трунгпа