Ние се придвижваме към ситуация, в която етатизмът иска да потисне в една област след друга свободата на християните да бъдат милосърдни. През моя живот много, много от нещата, институциите и агенциите, които някога са белязали християнската сцена, вече са изчезнали. Те са отхвърлени като негодни. Междувременно отношението на държавата е интересно. Все по-малко се занимава с морала, с всичко, което се занимава директно и без ограничения с проблемите. Мисля, че можем да видим какво се случва в една сфера след друга, но може би най-добре в съдилищата.
Раусас Дж. Ръшдуни

Подобни

Краят на една епоха винаги е време на смут, война, икономическа катастрофа, цинизъм, беззаконие и страдание. Но това е и епоха на повишено предизвикателство и креативност, на проблеми и техния световен обхват, никога не е имало епоха, изправена пред по-взискателна и вълнуваща криза. Това тогава, преди всичко останало, е великата и славна ера, в която трябва да се живее, време на възможности, което изисква свежо и енергично мислене, наистина, славно време за живот.
Раусас Дж. Ръшдуни

И всяка теология, която търси като свой основен принцип на тълкуване Христос, а не триединния Бог, се стреми да намали Бог до Неговото отношение към човека, вместо да установи Бог в Него като основен принцип на тълкуване.
Раусас Дж. Ръшдуни

Истината изглежда ужасно пленяваща, защото изисква от нас да се обвържем, срещу собствените си лични интереси, към заповедите на Бог и неговото Слово.
Раусас Дж. Ръшдуни

Сега имаме ню ейдж мислене, проникващо в нашия закон, нашите съдилища, нашите училища, тъй като всеки избира собствените си ценности и те са добри за него. И същото беше от дълго време, но можете да направите всичко, което решите, стига да не причините физическа вреда на някого против собствената му воля.
Раусас Дж. Ръшдуни

Историята, тъй като идва от ръката на Бог, има предварително определен смисъл и посока и се движи към цел, нито постановена от човека, нито благоприятна за човешкия грях. В резултат на това човекът се бунтува срещу историята. Човек противопоставя на историята въображението на падналото си сърце.
Раусас Дж. Ръшдуни

По този начин законът за християнина е абсолютен, окончателен и аспект на Божието творение и проявление на Неговата природа. От гледна точка на това, християнинът може да приеме, че правилното е правилно, а погрешното е погрешно, че доброто и злото са непроменливи морални категории, а не относителни понятия.
Раусас Дж. Ръшдуни

Следователно работодателят има право на собственост да предпочита когото пожелае и може да предпочете когото иска по отношение на цвят, вяра, раса или национален произход.
Раусас Дж. Ръшдуни

Хората не могат да придадат смисъл на историята, който самите те нямат, нито могат да почитат миналото, което ги обвинява за настоящите им провали.
Раусас Дж. Ръшдуни

Не можем да използваме нашите мисли и чувства като стандарт: само Божието Слово е изпитът.
Раусас Дж. Ръшдуни

Трябва да се признае, че във всяка култура източникът на закона е богът на това общество.
Раусас Дж. Ръшдуни