Когато се окажем в ситуация, в която бутоните ни се натискат, можем да изберем да потиснем или да действаме, или можем да изберем да практикуваме. Ако можем да започнем да правим обмена, вдишвайки с намерението да държим сърцата си отворени за смущението, страха или гнева, които изпитваме, тогава за наша изненада откриваме, че сме отворени и за това, което другият човек чувства. Отвореното сърце си е отворено сърце.
Чогям Трунгпа

Подобни

Като разумен човек, който е обезпокоен от връзката ви с така наречения свят на хляб и масло и не е вдъхновен от перспективите, представени от тази обикновена версия на реалността, може да започнете да мислите за възможността да попаднете в различен и по-висок царството на дисциплината и опита.
Чогям Трунгпа

Въпреки че може да мразим себе си, в същото време намираме себеомразата си за вид занимание. Въпреки факта, че може да не харесваме това, което сме и да намираме това самоосъждане за болезнено, все пак не можем да се откажем напълно от него. Ако започнем да се отказваме от нашата самокритика, тогава може да почувстваме, че губим професията си, сякаш някой ни отнема работата.
Чогям Трунгпа

Когато се страхуваме от себе си и от привидната заплаха, която светът представлява, тогава ставаме изключително егоистични. Искаме да изградим наши собствени малки гнезда, наши собствени пашкули, за да можем да живеем сами по сигурен начин.
Чогям Трунгпа

Цялата идея е, че тези йидами не трябва да се разглеждат като външни богове, които ще ви спасят, но те са израз на вашата истинска природа. Идентифицирате се с атрибутите и цветовете на определени йидами и усещате звука, който идва от мантрата, така че накрая започвате да осъзнавате, че истинската ви природа е непобедима. Вие ставате напълно едно с йидам.
Чогям Трунгпа

Един от проблемите на духовното търсене е, че сме склонни да чувстваме, че можем да си помогнем само като четем много и практикуваме сами, без да се свързваме с определена линия. Без учител, на когото да се отдадем, без обект на преданост, не можем да се освободим от духовния материализъм.
Чогям Трунгпа

Бях научен, че само около 25 процента от концентрацията ви трябва да се насочва към дишането, когато медитирате. Това е само груба оценка, така че, моля, не се фиксирайте върху процента. Въпросът е, че при този подход работата с дишането е просто докосване на акцентите на дишането. Не оставате напълно едно с него през цялото време.
Чогям Трунгпа

Обикновено чувствата ни, че сме експлоатирани и други оплаквания от този характер са просто писък на егото и нищо повече.
Чогям Трунгпа

Много хора са открили, че вниманието им предлага приземен, но незабавен начин да се свържат със себе си. Това е просто приемане, описано тук като приятелство със себе си. Освен това е средство за отключване на креативност и състрадание. Медитацията е мощна техника за развиване на вниманието, която може да ни помогне да открием начин на съществуване, който е автентичен, спокоен и нежен.
Чогям Трунгпа

Започвате да разбирате, че войнството е път или нишка, която минава през целия ви живот. Това не е просто техника, която прилагате, когато сте нещастни или депресирани. Войнството е непрекъснато пътуване. Да бъдеш воин означава да се научиш да бъдеш истински във всеки момент от живота си. Това е дисциплината на воина.
Чогям Трунгпа

Практиката на медитация е начин за продължаване на объркването, хаоса, агресията и страстта - но работейки с тях, виждайки ги от просветлена гледна точка.
Чогям Трунгпа