Добродетелта е това, което се случва, когато обичайните избори са били мъдри.
Том Райт

Подобни

Ако вярвате във възкресението, вие вярвате, че живият Бог ще оправи своя свят и че ако Бог иска да направи това в бъдеще, правилно е да се опита да го предвиди по какъвто и да е начин в настоящето.
Том Райт

Ставаш като това, на което се покланяш. Когато се взирате със страхопочитание, възхищение и се чудите на нещо или някого, вие започвате да придобивате нещо от характера на обекта, на който се покланяте.
Том Райт

Да станеш прекалено покровителствен по отношение на конкретни четения на Библията винаги е в опасност от идолопоклонство.
Том Райт

Отмъщението е изключено. Вместо това трябва да намерим творчески, изненадващи нови начини за справяне с хората, които ни нараняват. Това е огромно предизвикателство.
Том Райт

Но възкресението е повече от поражението на врага. Това е откриването на Божия нов свят, новото творение, което вече е започнало да превзема сегашното творение с неудържимата сила на създателя Бог.
Том Райт

Целият християнски език за бъдещето е набор от пътепоказатели, сочещи в мъглата.
Том Райт

Исус е ходещ, жив, дишащ храм, той също е ходещата, празнуваща, победоносна събота.
Том Райт

В ортодоксията винаги съществува опасност вярата да рухне в страх.
Том Райт

Но имаше и други, по-тъмни врагове, които също имаха силата да убият душата: врагове, които се бореха за тази душа дори сега, по време на служението на Исус, и които използваха по-очевидните врагове като прикритие. Всъщност е още по-лошо от това. Демоничните сили, които са алчни за душата на Божия народ, използват самото си желание за справедливост и отмъщение като стръв на куката. Хората на светлината никога не са изложени на по-голям риск, отколкото когато са подмамени да се борят с тъмнината с повече тъмнина. Това е пътят направо към тлеещото сметище, към геената, и Исус иска последователите му да знаят добре за това. Ето от какво трябва да се страхувате.
Том Райт

Евангелията ни предлагат не толкова различен вид хора, а различен вид Бог: Бог, който, след като е направил хората по Своя собствен образ, най-естествено ще изрази себе си в и като това създание, носещо образ; Бог, който, след като е направил Израел да споделя и понася болката и ужаса на света, най-естествено ще изрази себе си в и като това търпящо болка, лице в лице с ужас същество. Това е може би най-трудното нещо, което трябва да имаме предвид, въпреки че евангелията ни приканват да го правим на всяка страница.
Том Райт