Но това съм само аз. Други виждат нещата по различен начин. Искам да кажа, че неспособността на хората да се грижат за данните в политическата сфера не отразява ограничение в способността им за разум. Той отразява начина, по който повечето хора разбират политиката. Те не се интересуват от истината, защото за тях това всъщност не е истина.
Пол Блум

Подобни

Обстоятелствата, при които изпитвате удоволствие от болката, ще бъдат редки. И това има смисъл. Както Бентъм и Дарвин знаеха добре, болката е там, за да ни накара да спрем да правим определени неща.
Пол Блум

Майсторство. Правилната игра установява оптимално ниво на трудност.
Пол Блум

Често ще изберем да направим нещо, отколкото нищо, дори ако нещото изисква усилия и не носи осезаеми ползи. Самото усилие може да бъде източник на удоволствие.
Пол Блум

Някои много често срещани храни и напитки предизвикват отвращение. Малко хора се радват в началото на кафе, бира, тютюн или лют червен пипер. Удоволствието от болката е уникално човешко. Никое друго животно не яде такива храни доброволно, когато има алтернативи. Философите често са търсили определящата черта на хората - език, рационалност, култура и т.н. Бих се придържал към това: човекът е единственото животно, което харесва сос Табаско.
Пол Блум

Емпатията има своите предимства. Може да бъде чудесен източник на удоволствие, свързан с изкуство, фантастика и спорт, и може да бъде ценен аспект на интимните отношения. И понякога може да ни подтикне да правим добро. Но като цяло това е лош морален ориентир. Обосновава глупави преценки и често мотивира безразличие и жестокост. Може да доведе до ирационални и несправедливи политически решения, може да разяде определени важни взаимоотношения, като например между лекар и пациент, и да ни направи по-лоши като приятели, родители, съпрузи и съпруги. Аз съм против емпатията и една от целите на тази книга е да ви убеди също да сте против емпатията.
Пол Блум

Все повече доказателства сочат, че хората имат рудиментарно чувство за морал от самото начало на живота си.
Пол Блум

Емпатията изкривява нашите морални преценки почти по същия начин, по който го правят предразсъдъците. Емпатията също е ограничена, тъй като се фокусира върху конкретни индивиди. Неговата природа на прожекторите го прави безброен и късоглед: Той не резонира правилно с ефектите от нашите действия върху групи хора и е нечувствителен към статистически данни и прогнозни разходи и ползи.
Пол Блум

Можем да си представим, че телата ни са унищожени, мозъците ни спират да функционират, костите ни се превръщат в прах, но е по-трудно - някои биха казали невъзможно - да си представим края на самото ни съществуване.
Пол Блум

През 1999 г. антропологът Кристофър Боем разглежда този въпрос в Йерархията в гората, която прави преглед на начина на живот на десетки малки човешки групи. Може би изненадващо, той откри, че те са егалитарни. Материалното неравенство е сведено до минимум; стоките се раздават на всички. Полагат се грижи за старите и болните. Има водачи, но властта им е под контрол; а социалната структура е гъвкава и нейерархична. Изглежда по-малко като Русия на Сталин и повече като Окупирай Уолстрийт.
Пол Блум

Усилията подслаждат стойността на продуктите на труда.
Пол Блум