Гладът му за знания не му даваше покой, това беше едновременно негово проклятие и радост.
Елизабет Гаудж

Подобни

Ако не можете да се омъжите за мъжа, когото обичате, тогава следващото най-добро нещо е да се ожените за човек, който лесно се управлява... Но най-хубавото от всичко, разбира се, е да се омъжиш за любим мъж, както и за управляем, както тя самата възнамеряваше да направи.
Елизабет Гаудж

Нищо, което той можеше да направи или каже, нямаше да преодолее залива, защото тук нямаше какво да се обжалва. Тук нямаше нищо друго освен гняв и страх, нещата сами по себе си бяха напълно стерилни. Разведени от любовта към правдата, страха от Бога, те не бяха нищо. Тук нямаше нищо. Не беше осъзнал преди ужасното зло на отрицанието. Рядко беше изпитвал такова зло. Нищото беше бездънна яма...
Елизабет Гаудж

Повечето от нас са склонни да омаловажават всички страдания, с изключение на собственото ни - каза Мери. - Мисля, че това е страх. Не искаме да се доближаваме твърде много, в случай че сме всмукани и трябва да го споделим.
Елизабет Гаудж

Животът е посягане към нещо или някой. Това е неговото определение.
Елизабет Гаудж

Срамът можеше да изтръгне точно както страхът. Мисленето как биха се държали други мъже на негово място беше най-търсената форма на унижение, която познаваше; и той познаваше много.
Елизабет Гаудж

Трагичният капацитет на човешката раса да се отклони от курса беше малко балансиран от почтеността на животните, които винаги са били подчинени на закона на своето съществуване. Трябваше да обичаме така, помисли си Мери, просто защото това е нашият закон и ни беше казано да го спазваме.
Елизабет Гаудж

Болестта те кара да чувстваш това, което хората наричат сантиментален, но това, което чувстваш, е все пак истинско, както го наричат.
Елизабет Гаудж

По-добре да се бориш през живота със счупено крило, отколкото изобщо да нямаш крила.
Елизабет Гаудж

Повечето основни житейски истини звучат абсурдно при първо чуване.
Елизабет Гаудж

Неверието беше по-лесно от вярата, много по-малко взискателно и фино ласкателно, защото агностикът се чувстваше като интелектуално превъзхождащ вярващия. И тогава неверието, преследвано от вярата, както тя знаеше от опита, предизвика доста приятна носталгия, докато вярата, преследвана от съмнение, включваше истинско страдание.
Елизабет Гаудж