Същността на ученията на Буда беше, че докато официалната практика може да ни помогне да развием пряк опит на празнота, мъдрост и състрадание, такива преживявания са безсмислени, освен ако не можем да ги приложим във всеки аспект от нашето ежедневие. Защото, изправени пред предизвикателствата на ежедневието, ние наистина можем да измерим нашето развитие на спокойствие, проницателност и състрадание.
Йонги Мингюр Ринпоче

Подобни

Да съдиш някого, че изглежда нечист или мирише лошо, или е силен, или каквото и да е, е доста невротичен начин да търсиш щастие - но той осигурява опора на крака, от която да се изкачиш и ти позволява временно да се насладиш на илюзията, че си по-добър от някой друг. Никога не е просто: Те са лоши. Също така е: Затова съм добър.
Йонги Мингюр Ринпоче

Медитацията предлага разумен начин да работим с ума си. Но ние не медитираме, за да се отървем от мислите. Това е недоразумението номер едно. Мисленето, подобно на дишането, е естествена дейност. Опитът да се наложи изкуствена празнота е точно обратното на това как работим с естествената яснота на ума.
Йонги Мингюр Ринпоче

...всички наши преживявания - привързаност, отвращение, стрес, тревожност, страх или копнеж - са просто продукт на нашия ум.
Йонги Мингюр Ринпоче

Въпреки че текстовете на будистката психология разглеждат широк спектър от обуславящи фактори, има единодушно три основни заболявания, които стоят в основата на всички други фактори, които възпрепятстват способността ни да виждаме нещата такива, каквито са в действителност: незнание, привързаност и отвращение.
Йонги Мингюр Ринпоче

Когато трансформирате ума си, всичко, което изпитвате, се трансформира.
Йонги Мингюр Ринпоче

Всъщност, когато мислите за миналото, просто си спомняте преживяното, което вече се е случило.
Йонги Мингюр Ринпоче

Можете да се наслаждавате на възприятията си, без да ги ангажирате активно, гледайки ги по същия начин, по който бихте гледали обектите, които бихте изпитали насън.
Йонги Мингюр Ринпоче

Повечето хора просто бъркат образа, който създава навик за себе си, за това кой или какви са всъщност. Този образ почти винаги се изразява в двойни понятия: аз и другото, болка и удоволствие, притежание и липса, съчувствие и антипатия.
Йонги Мингюр Ринпоче

По-скоро се възползваме от нашето човешко съществуване, за да култивираме ум, който използва всяка възможност да се ориентира все повече към щастието и освобождението за себе си и за другите.
Йонги Мингюр Ринпоче

Ако сте решени да мислите за себе си като за ограничен, страшен, уязвим или белязан от миналия опит, знайте само, че сте избрали да го направите.
Йонги Мингюр Ринпоче