Популярно се смяташе, че месията е потомък на цар Давид и затова основната му задача беше да възстанови царството на Давид и да възстанови нацията на Израел. По този начин да се наречеш месия по времето на римската окупация беше равносилно на обявяване на война на Рим.
Реза Аслан

Подобни

Исус, който се разкрива в процеса, може да не е Исус, който очакваме; той със сигурност няма да бъде Исус, който повечето съвременни християни биха разпознали. Но в крайна сметка той е единственият Исус, до когото можем да достигнем чрез исторически средства. Всичко останало е въпрос на вяра.
Реза Аслан

Онези, които третират мюсюлманката не като индивид, а като символ на ислямското целомъдрие или на светския либерализъм, са виновни за същия грях: обективизирането на жените.
Реза Аслан

По време на живота на Исус зилотизмът не е означавал твърдо сектантско определение или политическа партия. Това беше идея, стремеж, модел на благочестие, неразривно свързан с широко разпространеното чувство на апокалиптично очакване, което беше обзело евреите след римската окупация. Имаше усещането, особено сред селяните и благочестивите бедняци, че сегашният ред е към своя край, че нов и божествено вдъхновен ред ще се разкрие. Царството Божие беше близо. Всички говореха за това. Но Божието царуване може да бъде въведено само от тези с плам да се борят за него.
Реза Аслан

Независимо дали за добро или за лошо, Иран, който в крайна сметка се надига от пепелта на въстанието от миналото лято, няма да прилича на Иран, който познаваме днес, и за това можем да благодарим на Зеленото движение, а не на поредния кръг от безполезни санкции.
Реза Аслан

Що се отнася до първосвещеника - нещастника, който предаде богоизбрания народ на Рим за някаква монета и правото да се подвизава в обсипаните си с блясъци одежди? Самото му съществуване беше обида за Бога. Това беше поразия по цялата земя. Трябваше да се изтрие.
Реза Аслан

Ревността предполагаше стриктно спазване на Тората и Законът, отказ да служиш на който и да е чуждестранен господар – изобщо да служиш на човешки господар – и безкомпромисна преданост към суверенитета на Бог.
Реза Аслан

Разкъсването на завесата на храма е подходящ завършек на разказите за страстите, перфектният символ на това какво означава смъртта на Исус за мъжете и жените, които са размишлявали върху нея много десетилетия по-късно. Те твърдяха, че жертвата на Исус премахва бариерата между човечеството и Бог. Завесата, която отделяше божественото присъствие от останалия свят, беше разкъсана. Чрез смъртта на Исус всеки вече може да получи достъп до Божия дух без ритуал или свещеническо посредничество. Скъпият прерогатив на първосвещеника, самият храм, внезапно стана неуместен. Тялото на Христос беше заменило храмовите ритуали, точно както думите на Исус изместиха Тората. Разбира се, те са теологични.
Реза Аслан

През последните няколко години ислямският свят е произвел повече жени президенти и министър-председатели, отколкото Европа и Северна Америка взети заедно.
Реза Аслан

Това, което римляните не можеха да разберат, беше, че тази еврейска изключителност не беше въпрос на арогантност или гордост. Това беше пряка заповед от ревнив Бог, който не търпеше никакво чуждо присъствие в земята, която бе отделил за своя избран народ. Ето защо, когато евреите за първи път дойдоха на тази земя хиляда години по-рано, Бог беше постановил да избиват всеки мъж, жена и дете, които срещнат, да колят всеки вол, коза и овца, които срещнат, да изгарят всяка ферма, всяко поле, всяка култура, всяко живо същество без изключение, за да се гарантира, че земята ще принадлежи единствено на онези, които се покланят на този единствен Бог и на никой друг.
Реза Аслан

Като текст, Коранът е повече от основата на ислямската религия; това е източникът на арабската граматика. За арабския е това, което е Омир за гръцкия, това, което е Чосър за английския: моментна снимка на един развиващ се език, замразен завинаги във времето.
Реза Аслан