Важното в нашето разбиране е да имаме плавен, свободно мислещ начин на наблюдение. Трябва да мислим и да наблюдаваме нещата без застой. Трябва да приемаме нещата такива, каквито са, без затруднения. Умът ви трябва да бъде мек и достатъчно отворен, за да разбира нещата такива, каквито са. Когато нашето мислене е меко, то се нарича невъзмутимо мислене. Този вид мислене винаги е стабилен. Това се нарича съзнание.
Шунрю Сузуки

Подобни

Сега вали, но не знаем какво ще се случи в следващия момент. Когато излезем, може да е красив ден или бурен ден. Тъй като не знаем, нека сега оценим звука на дъжда.
Шунрю Сузуки

Продължавай да намираш себе си, миг след момент. Това е единственото нещо, което трябва да направиш.
Шунрю Сузуки

Обикновено, когато практикувате дзадзен, вие ставате много идеалисти и си поставяте идеал или цел, която се стремите да постигнете и изпълните. Но както често съм казвал, това е абсурдно. Когато сте идеалисти, имате някаква придобиваща представа в себе си; докато постигнете своя идеал или цел, вашата придобиваща идея ще създаде друг идеал.
Шунрю Сузуки

Просто продължете в спокойната си, обикновена практика и вашият характер ще бъде изграден.
Шунрю Сузуки

Нашият начин да практикуваме е стъпка по стъпка, дишане в даден момент.
Шунрю Сузуки

Вместо да критикувате само културата си, трябва да посветите ума и тялото си на практикуването на този прост начин. Тогава обществото и културата ще израснат от вас.
Шунрю Сузуки

В нашата практика ние нямаме конкретна цел или цел, нито някакъв специален обект на поклонение.
Шунрю Сузуки

Но начинът на практика е просто да се концентрираш върху дишането си с правилната стойка и с големи, чисти усилия.
Шунрю Сузуки

Когато слушате някого, трябва да се откажете от всичките си предубедени идеи и субективните си мнения; просто трябва да го слушате, просто да наблюдавате какъв е неговият път. Ние поставяме много малък акцент върху правилното и грешното или доброто и лошото. Ние просто виждаме нещата такива, каквито са с него, и ги приемаме. Ето как общуваме помежду си. Обикновено, когато слушате някакво изявление, го чувате като вид ехо на себе си. Всъщност слушате собственото си мнение. Ако той е в съгласие с вашето мнение, можете да го приемете, но ако не е така, ще го отхвърлите или може дори дори да не го чуете.
Шунрю Сузуки

Всъщност ние нямаме конкретно име за нашата практика; когато практикуваме дзадзен, ние просто го практикуваме и независимо дали намираме радост в практиката си или не, ние просто го правим.
Шунрю Сузуки